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学习书法，我们一定要有古文化的底蕴和汉字的基本知识。要有古诗词和古汉语的基本功力。诗词中的平仄可以引伸到一件书法作品中来，该重的地方要重，该轻的地方要轻，该枯的时候要枯，该浓墨的时候要浓，该大的时候要大，该小的时候要小，一件好作品就是要有阴阳顿错。有起伏，有变化，有气势。要从书法艺术的结体章法去体会整幅作品的意境。要根据书写的内容选择娟秀，还是粗狂，选择用什么字体来表现达到比较好的效果。要有自己的创造性，独li性，要有自己的个性，但不失书法艺术的原意。一件好的作品，一定要有自己的东西，要完美的表现自己。兰州书法培训机构哪家好？皋兰路周边高考美术培训哪家正规

    宋室南渡，书法承前代余绪，为小康局面。高宗酷肖乃父徽宗，无术，畏敌如虎，却醉心翰墨，耽于书道。其书学黄，因以解除，复学米，遂使苏、黄、米屯家贵重于时，学者风从，不无可观。后乃力学魏晋，限于天分，未克大成。其时学苏者如赵令畤、刘煮，学米者如王升、米友仁，堪称**。个性较强者如朱敦儒、陆游、范成大、朱熹、张孝祥、虞允文、吴据、白玉蟾、张即之、赵孟坚等，虽不能尽去前贤烙印，要亦能楚调自歌，不谬风雅，备具宋人书法气息。比较而言，北宋前期书法的萧条，出自人为的轻忽，缺少必要的社会环境。后期赖欧阳修、蔡襄的鼓吹与实践，苏、黄、米比肩而出，骤然掀起滔天巨浪，此固然为英杰能事，而欧、苏、黄之次第的师生关系和影响，也在发挥重要作用。米带曾得苏轼指点，叮为夹辅。这是一个以苏轼为的书法群体，短短几十年的辉煌，即足以跻身于晋唐胜流。南宋得苏、黄、米之书法创意的启迪，心性眼界均胜于北宋前期，纵无大家，而余澜可观。 皋兰路周边高考美术培训哪家正规兰州美术培训就选巨人辅导。

书法就两个东西，一个是形，一个是神。形是可见的，是外在形状和形态；神是无形的，是作品焕发出的精神气质与品性内涵。汉碑百品，形貌相殊而神采各异即为此证。形与神是相互依存的关系。王僧虔讲：“神采为上，形质次之。”刘熙载讲：“炼神为上，炼气次之，炼形更次之。”都是一种把神至于形之上的观念。由形入神，是由技入道的过程，也是窥探中国书法奥义之所在。对书法的学习，古人以修心炼神为上，从形入手，但心里要明白的高度还是要炼神为上。艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己，然后再谈服务社会。

学习美术，越早知道越好：

孩子4-5岁还没有形成完整的世界观，这是他们好动、富有很强的创造力，是学画画的黄金时期。这个年龄段要让孩子多尝试接触色彩，在动手的同时，开发孩子的思维逻辑。那些上小学、初中的孩子，平时埋头苦读，一头扎进书本、习题册堆成的小山里，让他们在可支配的时间内学习美术既锻炼审美，又能解压。

美术无处不在，在人们的生活中，到处都是艺术的氛围，随处可见美术影子的气息，无论什么年龄，什么职业，人类每时每刻都与美术打着交道，即使在古代，人类也会用树叶，动物皮毛装饰自己的身体。当然，当时的人们并不知道这是一种艺术表现方式。我们每天遇到的事情很复杂，但与艺术有着千丝万缕的联系。 兰州上书法培训班大概需要多少钱？

一般说来，书法时尚、书法史所载，大都与朝廷翰墨有关，应系俊彦康集、权势干扰的缘故。所不同者，汉唐楷模归于国家，北宋则转为个人，故尔不能长久。新的市民生活与思想文化，也在影响着.上大夫的书法观念和志趣。蔡襄《论书》云:书法唯风韵难及。虞书多粗糙，晋人书，虽非名家，亦自奕奕有一种风流蕴藉之气。缘当时人物，以清简相尚，虚旷为怀，修容发语，以韵相胜，落华散藻，自然可观。可以精神解领，不可以言语求觅也。

蔡氏之于书法，用功颇勤，诸体兼修，然jin行书、小楷、草书见称，见解虽高，而力学不至，天分缺耳。又，风韵，本指人的风姿韵致，借来评沦书法，用意近似。在于蔡氏，其韵本指晋字的“风流蕴藉之气”，是人书合一的艺术灵性.与生动，是充溢着人文精神的自在与洒脱。唯其用语自时俗而来，遂转化为具有时代痕迹的新意，能够与晋唐媲美的北宋书法，即本之于此。 兰州哪家美术培训机构好？皋兰路周边高考美术培训哪家正规

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书法家，怎么才算是一个称得上的书法家？现在市面上号称书法家的，已经到了无处不在的地步。稍微会拿起笔来涂几个字的，就称之为书法大家。我们平时可以看到一些搞其他艺术专业的，但有了一点成就的，也就厚颜的会在白色的宣纸上涂上几笔，我们的那些“追捧”着就会违心的去赞美他。吹捧他。但我们看到他们写出来的字，要美，没有美感，要含义，没有内涵，要风格，根本还谈不上。不要说技巧，耐看，耐寻味了。我们根本无法可以恭维，简直是玷污我们中国的书法艺术。皋兰路周边高考美术培训哪家正规